Еще об Айзеншписе и Цое
Опубликовано 04.10.2009 - В рубриках: Статьи | Оставить комментарий
http://www.sobaka.ru/index.php?path=magazine/article/more/2035 Цой forever
Летописец советского музыкального андеграунда Александр Житинский, нарочито прозвавший себя «рок-дилетантом», выпускает наконец книгу, материал к которой собирал более двадцати лет. Это первая документальная биография самого романтического героя русского рока – Виктора Цоя. «Собака.ru» публикует отрывок о том, какую роль в истории «Кино» на самом деле сыграл одиозный продюсер Юрий Айзеншпис. Читать полностью
«Плагиат» по киношному. Что и сколько «содрал» Цой у Cure и других замечательных людей.
Опубликовано 24.09.2009 - В рубриках: Статьи | 56 комментариев
Честно говоря, надоело уже читать обвинения некоторых «доброжелателей» и противников русского рока, которые к сожалению часто попадаются мне в комментариях на многих сайтах, в том,что Цой «содрал» все у Cure, Joy Division или Sisters of Mercy. Видимо, тот кто говорит о «плагиате», сам создал новый стиль в музыке и новое направление в поэзии, а может быть изобрел велосипед в пятидесятый раз. («так много веселых ребят, и все делают велосипед, а один из них как нибудь утром придумает порох»…) Если он такой непревзойденный изобретатель, пусть запатентует свое уникальное изобретение и предьявит киноманам)))) Может, оригинальный музыкальный стиль этого ревнителя чистоты западного рока никто и слушать то не будет.
Кроме того, «критики» либо плохо разбираются в музыке, либо у них плохо с ушами. Понятное дело, что саунд в некоторых альбомах «курей» похож на саунд, скажем, «Группы Крови», а мелодические ходы в Forest,е лично мне напоминают мама мы все сошли с ума либо Стук. Но это только стилистика аранжировки, а не сама суть музыки. К сведению «критиков» тогда все играли в стиле пост-панк, и вообще непонятно кто у кого первым что «содрал» . Пост-панк это вообще конгломерат стилей, групп и звучаний, даже при одинаковом саунде и аранжировках группы отличаются по атмосфере, по духу, по вокалу, по стилю, по гармонии да еще черт знает по каким критериям. Мне например, Cure, Joy Division кажутся гораздо более готичными и депрессивными, чем Цой, да и сама музыка разная — все таки западный пост-панк — это одно а русский — немножко другое, со своим национальным колоритом.
Вот почему критики Цоя не обращают весь свой пыл на кучу однотипных панк и хэви-металл групп, которые тоже как бы «плагиатят» друг у друга и еще больше чем Цой у «систеров», а многие из них еще и поют на английском языке как будто на своем родном петь разучились. Не понимаю.
А некоторым любителям сравнений придется посетить отоларинголога, потому что я не понимаю, как можно усмотреть сходство в голосе Виктора и голосе вокалиста Sisters of Mercy))) Впрочем, у каждого свой заворот ушей, и один японец даже сравнил голос Виктора с японским певцом Тэрао Акира, но вот мне хоть убейся непонятно, где он нашел сходство…
Безусловно, влияние Кертиса и Смита, да еще много кого было в музыке КИНО, и в музыке Алисы (вот у кого прямой плагиат с Курей — песня Театр Теней, например как раз «содрана» с Kyoto song, но все равно не вчистую.), и других групп ,не только русских. Но это только влияние, и не больше.
Приметы времени, или Совесть как товар
Опубликовано 16.11.2008 - В рубриках: Статьи | Оставить комментарий
Похоже, пора уже заводить отдельную рубрику «Цой на ТВ».:) Минимум раз в неделю по какому-нибудь каналу обязательно покажут финальные кадры «Ассы» или упомянут имя Цоя. Читать полностью
Основные темы песен Виктора Цоя
Опубликовано 10.11.2008 - В рубриках: Статьи | Оставить комментарий
Небольшая классификация песен Виктора Цоя. Читать полностью
ЗА ЧТО ОБВИНЯЮТ ВИКТОРА ЦОЯ или не знаем, что критикуем
Опубликовано 02.10.2008 - В рубриках: Статьи | Оставить комментарий
1. ПРИМИТИВИЗМ
Есть люди, которые любят Цоя, есть люди, которые ненавидят и критикуют его, есть люди, которые равнодушны к нему. И те, кто критикует Цоя, как правило, ничего о нем толком то и не знают. Не знают его как личность и не слышат истинный смысл его творчества. Песни Цоя нельзя слушать с таким формальным подходом. Не нужно анализировать тут тональности, аранжировки и аккорды. Песни Цоя нужно слушать душой и тогда поймешь, что сам такое никогда не напишешь. Это уникальный дар – писать такие песни. Это очевидно, потому что никому из последователей и подражателей Цоя не удалось полностью его скопировать. Скопировать внешнее легко. А писать песни так же коротко и естественно не под силу никому.
Песни Цоя немноголословны и, на первый взгляд, просты, но это не так. Его простота и краткость – это высший талант, доступный уже тогда очень немногим, а в наше время вообще никому.
Для того, чтобы писать песни, как Цой, и понимать его песни, нужно стать ребенком и смотреть на мир глазами ребенка. Нужно радоваться каждому мгновению своей жизни, радоваться Солнцу, звездам и ветру, нужно любить то, что окружает тебя, нужно относиться к миру как к чуду, которое ты открываешь для себя впервые
Современные люди не могут так смотреть на мир. Их мозги уже засорены всем, чем только можно – общественными предрассудками, штампами, религией, бытовухой, научным материализмом, мистицизмом и эзотерикой, высшим и невысшим образованием. За всеми этими усложнениями и изощрениями они теряют истинное видение мира.
Мир Цоя- это мир первоначальный, мир языческий, дохристианский. Это видно сразу. В песнях Цоя не встретишь таких слов, как родина и бог. Потому что для первичного миропонимания эти слова ничего не значат, они пусты и искусственны. Родина для древнего человека – это весь мир. Языческие символы, божества и мифы удивительно сходны между собой, в отличие от современных религий. Те языческие боги, которые были у древних славян, германцев, есть у синтоистов в Японии – это не боги в христианском понимании, это природные силы.
У Цоя мы видим эти природные силы под их прямыми названиями – Ночь, Солнце, ветер, огонь, вода, звезды, деревья..
Творчество Цоя примитивно. Но, как известно высший уровень развития мало чем отличается от примитивного. Высший уровень развития прост, но гармоничен и несет добро. Низший тоже прост, но деструктивен и несет зло. Вот и все
2.НЕТ ЛЮБВИ И ДРУЖБЫ
Да, Цой поет спокойным голосом, без эмоций, без обвинений, без экспрессии. Его голос бесстрастен и сдержан. Он просто поет немного грустно и устало даже те песни, в которых резкий критичный текст. Это говорит о его сдержанности и беспристрастности. А для человека, который является «рупором поколения», важна беспристрастность и объективность. Только тогда его полюбят многие.
Тот, кто пытается увидеть мир в истинном свете, человек знания, мудрец, должен отрешиться от всех чувств, которые захватывают его. Чтобы что то понять, нужно отринуть свое субъективное мнение и открыть себя миру. Цой, похоже это и сделал. Именно поэтому мир его песен настолько ярок, правдив и реален.
Далее, о любви. Во-первых, про любовь и дружбу до него уже спели и так опошлили все это, что это уже кажется безвкусной попсой петь про любовь.
Во-вторых, и то и другое у него есть. Надо только вслушаться внимательнее. Ведь сама по себе песня Цоя – это доверительный разговор, это открытая душа человека, который обычно скрывает свои чувства. Ведь в его песнях постоянно идет диалог с каким-то близким и родным человеком, скорее всего с женщиной – нам с тобой голубых небес навес, нам с тобой станет лес глухой стеной. Разве это не любовь когда человек предлагает другому самое дорогое что у него есть – небо и лес, ночь и воду в реке?
Я хотел бы остаться с тобой, просто остаться с тобой…
Горе ты мое от ума, не печалься, гляди веселей, и я вернусь домой…как можно скорей.
Но я верю, что ты снова скажешь эти несколько слов, и я снова готов оставить след на этом снегу…
И когда я обернусь на пороге, я скажу одно лишь слово «Верь»
Видите, как часто в его песнях присутсвует та, которая его ждет, та, которая верит в него, и как он открывает ей свою душу. Это – любовь в истинном смысле слова. Ведь любовь это не страстные признания, охапки цветов и обручальные кольца. Любовь – это жертвенность, это доверие друг другу, это открытость двух людей навстречу друг другу, это партнерство, поддержка друг друга.
А вот это
А вечером я стою под твоим окном
Ты поливаешь цветы, поливаешь цветы
А я дотемна стою и сгораю огнем
И виной тому ты, только ты
— это не любовь. Так Цой и показал и сказал это в такой вот смешной и лубочной пародии на любовную песню.
И как может быть бесчувственным человек, в песнях которого столько разных чувств? Это и надежда, и вера, любовь, и восторг созерцания мира, и готовность к бою, к созданию чего-то нового, готовность к переменам, желание изменить мир к лучшему, энергия, страсть и в то же время тоска и усталость, и иногда даже отчаяние, и сомнение, и осуждение, и спокойствие…
ИСТОРИЯ ЭТОГО МИРА (Группа крови, Звезда по имени Солнце, Черный Альбом)
Опубликовано 21.08.2008 - В рубриках: Статьи | 6 комментариев
Некоторым людям свойственно петь
Отдельным из них – в ущерб себе
Борис Гребенщиков
Только ты, твоя совесть – твой главный критик и цензор. И эту позицию не надо афишировать на каждом углу. Ее нужно просто реализовать, воплотить в песне.
Виктор Цой
Казалось бы, не имеет никакого смысла расшифровывать песни Цоя. И так понятно, О ЧЕМ они написаны. Но непонятно, ПОЧЕМУ именно на эту тему родилась та или иная песня. Понятно, о чем, но не понятно, какой истинный смысл за ними стоит. Каждый, конечно, вкладывает свой смысл в эти песни и у них, безусловно, есть подтекст, хотя, казалось бы, все лежит на поверхности.
Лучший психоаналитик русского рока
Опубликовано 09.08.2008 - В рубриках: Статьи | Оставить комментарий
«Мне кажется, что песни, тексты, которые я пишу… — о жизни о любых проявлениях жизни, которые я замечаю, и о людях, о психологии человеческой.»
Виктор Цой
ВСТУПЛЕНИЕ
Давно я уже предпринимаю попытки написать то, что так и просится наружу: эти накопленные за много лет мысли о человеке, который сыграл в моей жизни огромную роль. Совсем недавно ко мне начало приходить настоящее понимание и его песен, и его самого. Читать полностью
Как все началось
Опубликовано 07.08.2008 - В рубриках: Статьи | 19 комментариев
Не помню, когда все это началось. Может лет пять-шесть назад, а может и больше. Я даже толком не помню, когда увидела его в первый раз в каком-то старом советском журнале – то ли в «Крестьянке», то ли в «Работнице». Мне было лет десять – не больше.
« назад